مختصره مجلد ، كتاب المعتبر في شرح المختصر لم يتمّ مجلدان ، كتاب نكت النهاية مجلّد ، كتاب المسائل العزيّة « 1 » مجلّد ، كتاب المسائل المصريّة مجلّد ، كتاب المسلك في أصول الدين مجلد ، كتاب المعارج في أصول الفقه مجلد ، كتاب الكهنة « 2 » في المنطق مجلّد ، . . وله كتب غير ذلك ليس هذا موضع استيفائها ، فأمرها ظاهر ، وله تلاميذ فقهاء رحمه اللّه تعالى . انتهى . وفي تذكرة المتبحرين « 3 » - وهي تكملة أمل الآمل - : إنّ حاله في الفضل

--> ( 1 ) في المصدر : الغريّة . ( 2 ) في رجال ابن داود : النكهة ، وفي روضات الجنات : الكهنة ، وفي نسخة من رجال ابن داود : الكهية . ( 3 ) أمل الآمل 2 / 48 برقم 127 . أقول : إليك بعض جمل ثناء علماء الطائفة على المترجم قدّس سرّه ، قال العلّامة رحمه اللّه في إجازته لبني زهرة - والتي جاءت في بحار الأنوار 107 / 62 - 63 - : . . ومن ذلك جميع ما صنّفه الشيخ السعيد نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد وقرأه ورواه وأجيز له روايته عني عنه ، وهذا الشيخ كان أفضل أهل عصره في الفقه . . وفي بحار الأنوار 108 / 44 من قول المحقق علي بن عبد العالي الكركي في إجازته للشيخ إبراهيم ولده قدّس سرّهما : ومن ذلك مصنّفات ومرويات الشيخ الإمام شيخ الإسلام فقيه أهل البيت في زمانه ، ناهج سبل التحقيق والتدقيق في العلوم الشرعية ، نجم الملة والحقّ والدين أبي القاسم جعفر بن سعيد الحلي سقى اللّه ضريحه صوب الغوادي . وقال المحقّق الكركي - أيضا - في إجازته للشيخ حسين بن الشيخ محمّد الحرّ العاملي - والتي جاءت في بحار الأنوار 108 / 55 - : . . وبهذا الإسناد جميع مصنفات الشيخ الإمام أوحد الفضلاء المحققين نجم الملّة والحقّ والدين أبي القاسم جعفر بن سعيد الحلي جعله اللّه تعالى في الرفيق الأعلى . . وقال في إجازته لابن أبي جامع رحمه اللّه - ووردت في بحار الأنوار 108 / 62 - : . . إلّا أنّ أوحدهم وأعلمهم بفقه أهل البيت الشيخ الأجل الإمام شيخ الإسلام ، فقيه أهل عصره ، ووحيد أوانه ، نجم الملّة والدين أبي القاسم جعفر بن سعيد قدّس اللّه روحه